22 products were found matching your search for Gott des Feuers in 2 shops:

159 S. in getr. Zählung : überw. Ill. [Anlässlich der Ausstellung "Feuer und Geist. Ikonen aus der Schatztruhe des Bulgarischen Patriarchats" vom 14. November 2007 - 1. März 2008 im Dom- und Diözesanmuseum, Wien, vom 18. März 2008 - 15. Juni 2008 im Ikonen-Museum der Stadt Frankfurt - Stiftung Dr. Schmidt-Voigt, Frankfurt a.M. ; eine Ausstellung des Dom- und Diözesanmuseums Wien . in Kooperation mit der Stiftung Pro Oriente aus Anlass des Beitritts der Republik Bulgarien zur Europäischen Union].[Ikonen-Museum Frankfurt. Hrsg. Snejanka Bauer ; Bernhard A. Böhler. Übers. Minna Antova .]. Leichte Lese- und Lagerspuren / Gutes Exemplar / Bo46/ 49243 BO46 ISBN 9783932942303 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 2792

Buy with confidence! Book is in new, never-used condition 1.46

In der Reihe Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (BZAW) erscheinen Arbeiten zu sämtlichen Gebieten der alttestamentlichen Wissenschaft. Im Zentrum steht die Hebräische Bibel, ihr Vor- und Nachleben im antiken Judentum sowie ihre vielfache Verzweigung in die benachbarten Kulturen der altorientalischen und hellenistisch-römischen Welt.

Befriedigend/Good: Durchschnittlich erhaltenes Buch bzw. Schutzumschlag mit Gebrauchsspuren, aber vollständigen Seiten. / Describes the average WORN book or dust jacket that has all the pages present.

Neuware -Als »House of the Dragon« auf Amazon Prime und Apple TV: Die packende Vorgeschichte um die Herrschaft des Königshauses Targaryen.Was für Tolkiens Fans das Silmarillion ist, erscheint nun von George R.R. Martin - die epische Vorgeschichte von »Das Lied von Eis und Feuer« / »Game of Thrones«! Drei Jahrhunderte, bevor die Serie beginnt, eroberte Aegon Targaryen mit seinen Schwestergemahlinnen und ihren drei Drachen den Kontinent Westeros. 280 Jahre währte die Herrschaft seiner Nachkommen. Sie überstanden Rebellion und Bürgerkrieg - bis Robert Baratheon den irren König Aerys II. vom Eisernen Thron stürzte. Dies ist die Geschichte des großen Hauses Targaryen, niedergeschrieben von Erzmaester Gyldayn, transkribiert von George R.R. Martin.Als »House of the Dragon« von HBO verfilmt!Mit Stammbaum in Postergröße im Schutzumschlag 889 pp. Deutsch

Einer der bedeutendsten Theologen der Gegenwart spricht uber sein Leben und seine Denkwege: Im Gesprach mit dem italienischen Theologen Fulvio Ferrario gibt Eberhard Jungel einen Uberblick uber die Theologie der zweiten Halfte des 20. Jahrhunderts und gleichzeitig eine faszinierende narrative Einfuhrung in sein eigenes Werk. Von der Entdeckung des Evangeliums und der Kirche als Raum der Freiheit, als einzigem Ort, an dem man im bedruckenden Klima der DDR ungeniert die Wahrheit sagen konnte, fuhrt der Weg bis zur renommierten Professur fur Systematische Theologie in Tubingen. Es ist die Leidenschaft des Glaubens und eine lebhafte intellektuelle Neugier, mit der Eberhard Jungel den theologischen und politischen Entwicklungen begegnet - etwa den Studentenunruhen, der Befreiungstheologie oder der Sakularisierung. Im Gesprach leben die Freundschaften mit Karl Barth und Ernst Fuchs wieder auf, das Verhaltnis zu Martin Heidegger und Rudolf Bultmann kommt zur Sprache, wie auch eine kritische Einschatzung seines ehemaligen Tubinger Kollegen Joseph Ratzinger. Eindrucksvoll sind Eberhard Jungels leidenschaftliches Bekenntnis zur evangelischen Kirche und zugleich seine eindeutige Verpflichtung zur Okumene. Die Quelle der Theologie ist das Licht des Evangeliums. Und die Welt dem Menschen im Lichte dieses Evangeliums aufzuklaren, das ist die Denkaufgabe der Theologie. Eberhard Jungel

Neuware -In seinem epochemachenden Buch Globen, in dem die Globalisierung von ihren Anfängen bis zur (vorläufigen) Entfaltung Ende des 20. Jahrhunderts beschrieben wird, kennzeichnet Peter Sloterdijk Gott »als schlechthin höchste Quelle von Versicherungsschutz«. Diese in allen (zumindest monotheistischen) Religionen gültige Annahme setzt Paradoxien frei, die vom Mittelalter bis in die Neuzeit verheerende Konsequenzen hatten: der seit der Jahrhundertwende triumphierende Fundamentalismus ist die schlimmste Auswirkung.Welche Entwicklungen sind jedoch mit dem spätestens seit Ende des 19. Jahrhunderts virulenten Satz »Gott ist tot« verbunden Ist er ein Philosophem ohne reale Effekte Ist er die Beschreibung eines Mentalitätswandels Ist er eine Diagnose des Geschehenden Ist er als Prognose zu begreifen, die alle interreligiös begründeten Auseinandersetzungen beendet Peter Sloterdijk zieht in seinem neuen Buch zum ersten Mal alle Konsequenzen aus dem Satz »Gott ist tot«. Dabei kommen die Bereiche der aktuellen Theologie und Philosophie ebenso ins Spiel wie die mörderische Politik der Gegenwart oder die unmittelbaren kulturellen und wissenschaftlich-technischen Entwicklungen. 364 pp. Deutsch

Italian Edition - Catalogo della grande retrospettiva organizzata dalla Galleria d'Arte Moderna e Contemporanea di Bagheria (Palermo) nel 1987. A cura di Dora Favatella Lo Cascio e Maria Concetta Di Natale. Testi di Maurizio Calvesi, Enrico Crispolti, Raffaele De Grada, Antonio Del Guercio, Franco Grasso, Dario Micacchi, Vittorio Rubiu, Francesco Lo Piparo. «Questa mostra, così com'è, comprendente tutta l'opera (quella reperibile e raggiungibile per il prestito) dagli esordi fino al 1940, con in più un'antologia degli affollati anni della guerra, era stata concordata con lo stesso Renato Guttuso poco prima della morte».

Diese begriffsgeschichtliche Untersuchung widmet sich der spätantiken Diskussion zwischen Christen und ihren Zeitgenossen über Gottes Vorsehung (Pronoia). Die Überzeugung, daß Gott sich um die Welt kümmert, war in der Spätantike allgemein verbreitet. Umstritten war in der philosophischen Diskussion des 2. und 3. Jahrhunderts, wie man sich dieses Wirken vorzustellen hat: als allgemeinen Sinnhorizont, als gute Ordnung oder als individuelle Fürsorge? Die Autorin analysiert die Bedeutung des Wortes Pronoia und zeichnet eine Diskussion aus der Perspektive der christlichen Autoren nach (vor allem: Justin, Clemens von Alexandrien, Origenes, Euseb von Caesarea).

Chorale from Cantata No. 79 Now Thank We All Our God (Nun Danket Alle Gott) Young Band - Grade 2.5 - Score and Parts Publisher: De Haske Publicati...

In 1725 J.S. Bach composed the cantata BWV79 "Gott, der Herr, is Sonn' un Schild" for the celebration of the Reformation. Originally written for th...

Mit Hilfe der fama sanctitatis ihrer 'dynastischen Heiligen' (Oda, Edith und Mathilde) versuchte die ottonische Dynastie die durch Gott getroffene Wahl dieser Stammutter mit den Erfolgen der Familie in Zusammenhang zu bringen. Dieser anfangs mit viel Energie betriebene Familienkult wurde schon am Ende des 10. Jahrhunderts vom Konigshaus vernachlassigt, das seine Legitimitat nun auf andere Weise begrundete. In der hagiographischen Sammlung fallen zwei bemerkenswerte, sich widersprechende Texte auf - das Epitaphium Adelheide des Odilo von Cluny und die vita Mahthildis posterior -, die jedoch in einem wichtigen Punkt ubereinstimmen: Sie erklaren eheliches Familienleben und christliche Tugenden, Konigswurde und Heiligenstatus fur durchaus miteinander vereinbar. Es entsteht der neue, autonome Typus der heiligen Konigin, der die etwas spater folgende hagiographische Schopfung des rex confessor ankundigt. In seiner Veroffentlichung ermittelt Patrick Corbet die politische Tragweite des ottonischen Familienkultes, ordnet die vorhandenen Texte im Rahmen der Entwicklung des mittelalterlichen Heiligenideals neu ein und hebt erneut die herausragende Stellung der Frau in der ottonischen Aristokratie hervor. Ein Register erschliesst das Werk.

Mit Hilfe der fama sanctitatis ihrer 'dynastischen Heiligen' (Oda, Edith und Mathilde) versuchte die ottonische Dynastie die durch Gott getroffene Wahl dieser Stammutter mit den Erfolgen der Familie in Zusammenhang zu bringen. Dieser anfangs mit viel Energie betriebene Familienkult wurde schon am Ende des 10. Jahrhunderts vom Konigshaus vernachlassigt, das seine Legitimitat nun auf andere Weise begrundete. In der hagiographischen Sammlung fallen zwei bemerkenswerte, sich widersprechende Texte auf - das Epitaphium Adelheide des Odilo von Cluny und die vita Mahthildis posterior -, die jedoch in einem wichtigen Punkt ubereinstimmen: Sie erklaren eheliches Familienleben und christliche Tugenden, Konigswurde und Heiligenstatus fur durchaus miteinander vereinbar. Es entsteht der neue, autonome Typus der heiligen Konigin, der die etwas spater folgende hagiographische Schopfung des rex confessor ankundigt. In seiner Veroffentlichung ermittelt Patrick Corbet die politische Tragweite des ottonischen Familienkultes, ordnet die vorhandenen Texte im Rahmen der Entwicklung des mittelalterlichen Heiligenideals neu ein und hebt erneut die herausragende Stellung der Frau in der ottonischen Aristokratie hervor. Ein Register erschliesst das Werk.

Excerpt from Der Midrasch Bereschit Rabba, das Ist die Haggadische Auslegung der Genesis: Zum Ersten Male ins Deutsche ÜbertragenEbenso bestimmt und entschieden wird die gütige Vorsehung Gottes und die sittliche Freiheit des Menschen betont. „alles, was Gott gemacht hat, ist gut, sehr gut gut ist das Leben, sehr gut der Tod; gut ist das Glück, sehr gut das Missgeschick, die Leiden, da der Mensch durch sie gebessert wird und dadurch zur ewigen Seligkeit kommt; gut ist der Trieb zu den Tugenden, sehr gut der Trieb zum Bösen; denn nur durch freie Wahl und durch Ankämpfen gegen Hindernisse erhält die Tugend ihren Werth. Dahin gehört auch das Wort, der Mensch müsse eine Neuschöpfung an sich voll ziehen; wie man andere Naturerzeugnisse in ihrem Rohzustand durch die Arbeit veredelt, so müsse auch der Mensch sich sittlich veredeln, und sich nicht in dem Rohzustande lassen, worin er von Natur aus sich befindet.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Excerpt from Der Midrasch Bereschit Rabba, das Ist die Haggadische Auslegung der Genesis: Zum Ersten Male ins Deutsche ÜbertragenEbenso bestimmt und entschieden wird die gütige Vorsehung Gottes und die sittliche Freiheit des Menschen betont. „alles, was Gott gemacht hat, ist gut, sehr gut gut ist das Leben, sehr gut der Tod; gut ist das Glück, sehr gut das Missgeschick, die Leiden, da der Mensch durch sie gebessert wird und dadurch zur ewigen Seligkeit kommt; gut ist der Trieb zu den Tugenden, sehr gut der Trieb zum Bösen; denn nur durch freie Wahl und durch Ankämpfen gegen Hindernisse erhält die Tugend ihren Werth. Dahin gehört auch das Wort, der Mensch müsse eine Neuschöpfung an sich voll ziehen; wie man andere Naturerzeugnisse in ihrem Rohzustand durch die Arbeit veredelt, so müsse auch der Mensch sich sittlich veredeln, und sich nicht in dem Rohzustande lassen, worin er von Natur aus sich befindet.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

383 S. Zahlreiche Eintragungen oder Markierungen im oder am Buch liegen vor. Gebrauchtes Exemplar in gutem Zustand. In der Gegenwart ist eine erstaunliche Neubelebung der Praxis des Segnens zu beobachten unabhängig von den gewohnten Segnungen in Gottesdiensten und Kasualien. Wer segnet? Gott oder wir Menschen? Was wirkt der Segen und wodurch wirkt er? Ist der Segen ein Sakrament, ein Mittel zur Vermittlung von Heil oder Heilung? Bei der Reflexion solcher und anderer Fragen wird vorhandene Literatur über den Segen, sei sie exegetischer, systematischer, praktisch-theologischer, religionsgeschichtlicher und auch esoterischer Art, themenbezogen ausgewertet. Eine eigene trinitarische Segenstheologie wird entfaltet und auf die Praxis angewendet. Autor(en)/Herausgeber; Author(s)/Editor(s): Dr. Dorothea Greiner ist Oberkirchenrätin und leitet das Aus- und Fortbildungsreferat der Bayerischen Landeskirche. Zielgruppen/Target groups: TheologInnen, Kirchliche MitarbeiterInnen. - Wir versenden aus unserem deutschen Lager heraus in plastikfreien oder wiederverwendeten Polstertaschen. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 570 Taschenbuch, Maße: 15.5 cm x 2.8 cm x 23.2 cm

Neuware -Nach dem 1. Band, der unter dem Titel 'Orte' eine Art Topographie des Redens von Gott entwickelt hat, widmet sich der 2. Band der Gotteslehre dem Thema, das von jeher im Zentrum des Traktats gestanden hat, den Namen Gottes. Drei Teile hat der Band. Es beginnt mit dem Vokativ, dem Seufzen der Kreatur und der Anrufung Gottes. Der zweite Teil geht zum Nominativ über, der Nennung der Namen, ihrer Vielfalt, ihrer Herkunft aus Offenbarung und Überlieferung. Im dritten Teil wird der Versuch unternommen, das, was man unter philosophischer Theologie versteht, Gottesbegriff und -beweis, poetisch-theologisch einzufangen. 298 pp. Deutsch

Die Fragen uber Korper und Person des Menschen sowie Korper und Person Gottes gehoren im Alten Testament zusammen. Anthropologische Grundbestimmungen sind auch Grundlage fur die Formulierung theologischer Aussagen uber den Gott des Alten Testaments. Die hier vorliegenden Studien erlautern daher das Menschen- und Gottesverstandnis im Alten Testament sowie den Zusammenhang beider. Es wird versucht, die Auffassungsunterschiede innerhalb des Alten Testaments und im Vergleich mit heutigen Konzepten herauszuarbeiten und ein Bild der Korpervorstellung(en) im Alten Testament zu entwerfen. Im Zentrum stehen neue Sichtweisen auf das Korperganze, die Funktion der Korperteile und die Frage der Ebenbildlichkeit Gottes und der Menschen.

Die religiose Legitimierung des Herrschers, die diesen mit einer sakralen Aura umgibt, ihn als durch Gott erwahlt erscheinen lasst und ihm eine priesterahnliche Aufgabe und Stellung einraumt, ist ein weltweites und von den Anfangen der Menschheit bis heute zu beobachtendes Phanomen. Naturlich wechselten im Laufe der Jahrhunderte Intensitat und Ausgestaltung der Herrschersakralitat, vollig verschwunden ist sie bis weit in die Neuzeit hinein aber nicht. In der europaischen Geschichte gilt besonders die Epoche vor dem Investiturstreit, also die Jahrhunderte vor 1100, als eine Zeit gesteigerter Herrschersakralitat, nicht zuletzt im ottonisch-salischen Imperium. In diesem Buch werden deren ideelle Grundlagen und Wandlungen sowie die sie pragenden religiosen Traditionen vom Altertum bis zur Wende des Mittelalters im europaischen Vergleich dargestellt.

Die religiose Legitimierung des Herrschers, die diesen mit einer sakralen Aura umgibt, ihn als durch Gott erwahlt erscheinen lasst und ihm eine priesterahnliche Aufgabe und Stellung einraumt, ist ein weltweites und von den Anfangen der Menschheit bis heute zu beobachtendes Phanomen. Naturlich wechselten im Laufe der Jahrhunderte Intensitat und Ausgestaltung der Herrschersakralitat, vollig verschwunden ist sie bis weit in die Neuzeit hinein aber nicht. In der europaischen Geschichte gilt besonders die Epoche vor dem Investiturstreit, also die Jahrhunderte vor 1100, als eine Zeit gesteigerter Herrschersakralitat, nicht zuletzt im ottonisch-salischen Imperium. In diesem Buch werden deren ideelle Grundlagen und Wandlungen sowie die sie pragenden religiosen Traditionen vom Altertum bis zur Wende des Mittelalters im europaischen Vergleich dargestellt.